中國似乎是個離不開「吃」與「故事」的民族，一年當中重大傳統節日──元宵吃湯圓玩花燈、端午吃粽子賽龍舟、中秋吃月餅提燈籠，還有各種節令祭祀等等，食物與節日的緊密關係深植華人心中。
不過說到「屈原」若只想到粽子就未免讓他太可憐了……
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，誰能極之？
馮翼惟像，何以識之？
明明闇闇，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉系，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
(節錄 屈原《天問》全文與解釋)
學生時期曾有段時間滿喜歡屈原的作品，雖然不好讀，但經過解釋懂了就會覺得文辭和意境很美，敘述呈現的想像既豐富又生動，許多篇幅流露對國家的思慕與忠貞。
而屈原成為華人學生必讀教材的原因之一或許在於──他是歷史中「第一個可以寫出作者介紹」的華人作家。(誤)
文字的誕生即是為了「記錄」與「傳遞訊息」，只是形式因人而異。
從小讀到大的歷代文學，歸納統整之後是一個個「忠君愛國平天下」的精神，只是有人得以施展抱負，有人一生抑鬱而終。
隨著時代性的演進，文字裡的思潮也跟著翻波流動；因著後人各種方式的解讀，也會展現許多截然不同的風貌。作者本人不現身說明的話，作品就只能建立於各人的立論推測，如此被左右價值。
比如為何以前亞當能活到930歲、挪亞活到950歲，而亞伯拉罕卻只活到175歲？現代人要活超過一百歲更是不多見──試著去了解六千年以來各時代使用的曆法就可見一斑了。
如同閱讀文言文透過正確的解釋才能讓人瞭解真正意義，並且體會深刻的內涵；聖經也必須按照 神絕對順理、合乎理致的法則來認識，才不至於誤會 神，而是能架起帆航向更高層次的人生道路。
記得一些科幻小說起初就只被當成娛樂消遣來看，然而隨著科技的推進，小說提到的科學想像「可能」或「已經」成為真實之時，這些作品成為了當時代科學概念先鋒。
屈原向天開口的一問，或許也代替了地上人們，向天上那位發出了深切的尋求。
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