基督徒為什麼一天到晚想「傳教」？

 

    今天是攝理教會阿拉法節的主日禮拜，我們教會同時進行了受洗儀式。要受洗的教友是一位即將高中畢業的弟兄，在他分享自己對於基督信仰的體悟過程，提到因為本身個性比較沉默寡言、不是社交型，當同儕邀他去喝酒時，他都會拒絕，很感謝 神藉由這樣的個性保守自己，免於陷入不適當的酒精和娛樂。

    筆者聽到當下非常有共鳴，因為本身也是類似的個性，從來沒有為了場面或莫名的人情去碰自己不想碰的酒，甚至連KTV都沒去過。筆者以前會覺得自己是「被無視」、「沒朋友」的可憐小透明，現在倒是慶幸可以因此很自在做想做的事。曾經認為很糟糕、抱怨老天爺的部分，在經歷過之後，反而成為向 神告白最多感謝的恩典，攝理教會的起點也是如此。

神造萬物，各按其時成為美好

    筆者在國中時期很喜歡阿桑的【葉子】，覺得歌詞很貼合當時自己的狀況，因為從小與人相處當中有太多難過的經歷，後來逐漸不想與人有交集，最多的對話都是發生在自己的腦中。有次一個人逛街時看到中圈搭起舞台要舉辦歌唱比賽，歡迎現場報名參加，也不知哪來的勇氣讓連KTV都沒去過的筆者主動報名，曲目就是選了私下最常哼唱的【葉子】，結果上台後果然緊張到唱得一言難盡，還讓女主持人安慰救場。

    現在已經到了回想過往會感到不可思議的年紀，覺得以前許多的瞬間自己簡直是瘋了才會那麼做，有些事情會慶幸那時這麼做了，有些則會遺憾或許可以更好的做到。

有意義的痛苦

    筆者覺得自己的母親是既不幸卻又大幸的人，不幸的是她因著糟糕的另一伴承受很多肉體和心靈上的折磨，經歷過差點死亡的車禍意外，甚至原本可以身障原因做內勤工作，卻在沒有第三人的情況遇到精神不穩定的同事拿剪刀作勢要傷害她，索性再次回去外勤，還長過兩次腫瘤而開刀切除卵巢和甲狀腺。大幸的是，她堅強地活下來了，為了所愛的孩子撐過種種的痛苦，去年因為車禍時植入的部分假牙掉了，為省錢而又花費幾個月拔掉一些真牙來裝活動假牙，才發現很不方便吃東西，她傳訊息說還好愛吃的東西以前都享受過了。

    筆者則是完全沒遺傳到母親的樂觀，一邊思考有什麼食物方便假牙入口，一邊不自覺流下眼淚。

    我知道你的患難、你的貧窮(你卻是富足的)，也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒旦一會的人。『你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」── 聖經啟示錄2章9-11節

不合時宜的氣節

    人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ── 南宋 文天祥《過零丁洋》

    小時候國文課本會節選幾篇文言文作為教材，即使是出自不同朝代、文體、作者，但有種共通的特質──「忠誠」。不論是身陷囹圄(監獄)、流放邊疆甚至被以性命要脅，這些對於古代文人而言都比不上「名節」重要，深受以君主為尊的風氣與教育影響，即使沒人會看見這份氣節，他們還是寧可以死明志。

    筆者常會試著將自己代入人物的情境，坦白說實在很難做到像那些忠臣烈士的決心。面對非同尋常會遭遇的牢獄、酷刑、自由與生命的剝奪，人性的趨利避害會想盡辦法免除前者的磨難，然而仍有少數人克服恐懼，只為捍衛信仰。

信仰就是不斷自我打臉的真香旅程

    「即使世界上所有男人都死光了，我也不可能和你結婚。」──《傲慢與偏見》

    西元2000年之後台灣崛起許多被當時稱為經典的偶像劇，筆者雖然不太喜歡看愛情片，但有一種類型倒是現在還會看得津津有味──「歡喜冤家相聲組合」，不論彼此是曖昧對象、朋友還是家人角色，只要有他們互相鬥嘴的片段就很適合拿起爆米花邊吃邊看戲，看看這回合誰會勝出，因此當這樣的愛情片組合終成眷屬而不再吵架時，整部劇基本也該結束了......這點早在兩百多年前就被《傲慢與偏見》作者珍‧奧斯汀完全拿捏了。

脫離垃圾場人生

    「我一輩子沒做過什麼壞事，問心無愧......」

    曾經有幾次聽過家中長輩自信滿滿的發言，但想到對方幾十年種種「光榮事蹟」，強烈的矛盾感只能讓筆者選擇保持沉默，不予置評。

    如果人待在髒亂的環境久成習慣，就不會想對汙垢急於除之而後快，反而會覺得那是屬於生活的一部分。

那是你自己的努力，跟信仰無關

    一些不相信 神或是覺得 神不在乎自己的人，其實有不少是曾經努力祈禱和付出的「前」相信者，然而因為沒有得到期待的「回報」而失去了信仰，甚至成為抨擊 神的一邊。筆者在思考為何有些人懇求之後可以得到，但有些人卻得不到？