從小到大認識過的同學幾乎都不記得名字了，但有一、二位仍然鮮明存在記憶中，他們並非跟自己特別交好或者擁有傾國傾城的容貌，卻如同一幅難忘的美麗風景，從未隨著時間而褪色。一位是國中當班長的女同學，她是標準的成績好、個性謙和但做事很有魄力，如同漫畫裡才會出現的優秀角色，身為社交障礙者的我曾一度主動去接觸她，希望可以跟她當朋友，但著實不擅長聊天和維繫情誼，後來也就不了了之；另一位是高一時期一個身高不高又皮膚黝黑，但身材很結實，有一雙可愛的大眼睛，是少見脾氣很好且不自以為是的男同學，常被同學當成吉祥物一般捉弄也沒發火過，而他本身也搞笑但不下流，讓有厭男症的我也討厭不起來，看到他倒是不自覺心情會好起來。
後來分析了一下這些會讓我產生好奇的人物，其實就是自己所嚮往卻不容易做到的理想人格類型，在他們身上很自然且有魅力，放在我身上就需要很多刻意努力加練習，這也成為之後會去到攝理教會的契機，因為遇到擁有像上述相似氣質的人，我也想要改變成自己所期待的類型。
由於不擅長也不喜歡社交活動，我習慣從「作品」或「行為」去觀察瞭解一個人，小學時就很喜歡李白詩詞的豪爽與柔情，張愛玲小說的愛恨分明，梵谷畫中虛實交錯的景象，透過這些創作才發現曾經有如此與眾不同的人們在這世界佇足。回到現實與人相處時，有一部分人在尋找自身的定位，有一部分人夸夸其談曾有的風光，還有一部分人沉浸於眼前的小確幸，都是和自己差不多的普通人。
以前在上學途中拿到基督徒發送的新約聖經，原本帶著當課外讀物的心態翻開，但實在無法像看小說一樣津津有味而放棄，覺得就是一本不在自己興趣範圍的說教書籍。高中畢業完成指考之後去攝理教會聆聽三十個論聖經課程，期間就需要看舊約和新約整本聖經，透過教會講師解經知道自己對聖經理解的錯誤，重新以正確的思維瞭解耶穌基督和 神的作為，才發現耶穌的為人正是我會喜歡的類型，極少數人能在被誤解、打壓和傷害的情況下仍做到不斷付出和犧牲的愛，並且主所做一切都象徵著耶和華 神會做的事。
腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。 (新約聖經約翰福音14章8-10節)
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(舊約聖經創世記1章27節)
脫離母腹幾十年，但不論外貌和性格差別再多，還是會有和父母相似之處，不論好壞......然而與 神之間很難說有哪裡相像？2015年11月7日攝理教會鄭明析老師分享了關於「再創造」：
人會拿<萬物>來再創造而製造出「需要的東西」，也就是會拿<樹木>來再創造而建造出「房子」。如此一般，要帶著<自己的肉體>聆聽並實踐 神透過救援者所說的話語，藉此再創造<自己的魂和靈>並使其產生變化，如同建造出「美麗的房子」那般去做吧！全能者隨著<時代>將人造就成「 神的僕人」、造就成「子女」，並按照 神創造天地和人類的目的來造就成「三位愛的對象體」。全能者把<能永活的靈魂>當成目的創造了「世上」，也創造了「人類的肉和魂」，而且會幫助「人類的肉和魂」。
<第一階段創造>會由「 神」來做，<第二階段創造、再創造>則必須由「人自己」以 神、聖靈、聖子和救援者為中心來做；<第一階段創造>是 神所創造的「樹木」，<第二階段創造、再創造>則要由人自己拿樹木來建造「房子」；<第一階段創造>是 神所創造的「人類的肉、魂、靈」，<第二階段創造、再創造>則要由人自己以聖三位和救援者為中心，藉由聆聽並實踐那話語，把肉、魂、靈都造就成「三位愛的對象體」。
神給予了人與祂相似的五官肢體，以及能思考與接收靈感的腦，之後就是按照每個人向主耶穌學習與努力去開發自己潛力，發揮機能，同時改善缺點，透過自己的成長來看是與主更接近或更遠離。當我們與主相近，也就是與 神相近，因此我們可以從自己逐漸造就更好的部分來看見 神。
每一個作品都是創作者的縮影，即使沒有見到作者本人，也可以從其作品得見思想、性情與人生等等；即使無法肉眼看到 神和耶穌，從聖經的話語以及努力向耶穌學習實踐的人，甚至只要帶著想體會 神與主的想法去看待生活一切事物，就能看到 神所創造的奇妙與感悟。
存在物和故事固然神奇又奧妙，但創造那一切並動工的全能者 神、聖靈、聖子更是神祕又奧妙的奇妙策士。完全體會這點並與祂們對話吧！(2024年1月17日鄭明析牧師證道節錄)
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